本文摘要：引言在《玉女梳妆》中就有这样的纪录：“旭日初照小轩窗，邻家玉女正梳妆。

引言在《玉女梳妆》中就有这样的纪录：“旭日初照小轩窗，邻家玉女正梳妆。”由此可见，无论是在古代社会还是现代社会中，女性都市通过化妆的方式来让自己变得越发漂亮。

对于每小我私家来说，追求美都是一种天性，那么，对于古时候的女子来说，她们的化妆方式与现代社会又有怎样的差异呢？美容化妆的起源当人类有了美的看法以后，美容化妆就已经泛起了。其实在最开始的时候，所谓的化妆并不是在脸上涂抹一些特殊的用品，而是直接用利器将颜料文在脸上，久而久之，身上就能够拥有种种各样的彩色图案。但由于这种化妆方式过于残酷，因此，随着时代的变迁，这一类的化妆技术就逐渐被人们扬弃了。厥后，人们就开始接纳将油彩涂在身上的方式来举行化妆，据考古学家发现，早在六千年前的新石器时期，这种彩绘化妆技术就已经存在了。

而在我国开始泛起早期国家之后，化妆技术也随着时代的变化而生长起来。古代社会的护肤方式在《外台秘要》中曾纪录过一个“大圣皇后炼益母草留颜方”，这就是古代女子的护肤手段，听说，这种护肤方式能够让脸上的死皮脱落，在使用之后，女子的面部皮肤就会像十五岁的少女一样柔嫩。厥后，在《香奁润色》中也曾有过一款以益母草和肥皂制成的“治尤物面上粉刺方”。

由此可见，在古代社会中，女子护肤主要以中草药方子为主。历朝历代美容方式的变迁与生长在夏商周时期，女性化妆技术获得了飞速生长，其时，宫廷中的女子为了能够取悦统治者，就选择了以化妆的方式让自己变得越发漂亮，此时，基于化妆技术的泛起，铜镜也应运而生。据考古学家发现，在商朝社会中，女性就会将朱砂碾碎，并用于自己的脸上。

而在《史记·佞幸列传》中也有这样的纪录：“惠孝时郎侍中皆冠俊仪，贝带，傅脂粉。”由此可见，在商朝社会中，化妆并不是女子专属的装扮技术，男子一样可以通过化妆的方式来让自己变得越发精致。而到了周朝时期，人们也开始注重发型的装扮，在《妆台记》中就纪录到：“周文王于髻上加珠翠翘花。

”可以看出，在谁人时候，就连统治者都很是重视自己发型的样式是否雅观。到了春秋战国时期，化妆也逐渐在民间盛行起来，其时，一种名为“红蓝”的花也成为了胭脂的主要原料。

在《与燕王书》中就纪录到：“此下有红蓝花，挼取其英鲜者作烟支，妇人粉时为颜色。”由于在中国社会的审美中认为，拥有白皙皮肤的人往往是越发漂亮的，因此，在战国社会之前，就已经泛起了一种用于美白的米粉，在《齐名要术·古方粉英》中就纪录道：“以三重布帖粉上，以粟糠着布上，糠上安灰。”到了秦汉社会，随着经济水平的生长，人们的审美也获得了相应的变化。

由于米粉有着易脱落的特性，因此，在这个时候就泛起了一种美白效果更好的铅粉。在其时的社会中，女性将铅粉涂抹于面部，将朱砂用于唇妆，如此一来，就能够营造出一种面如白雪、樱桃小嘴的状态了。随着隋唐时期丝绸之路的生长，我国女性的美容化妆技术也到达了一个巅峰时期，此时，女性的化妆步骤也变得越发繁杂，而面颊贴花钿也成为了其时的一种主流装扮方式。

据《妆楼记》纪录：“自是宫人俱用胭脂仿画，名晓霞妆。”而这也体现了花钿的盛行水平。

在唐朝社会中，女子的眉毛形状也开始生长壮大，此时，也泛起了许多差别样式的眉形，在谁人时候，女子会凭据妆容气势派头的差别来选择纷歧样的眉形作为搭配。到了宋朝时期，由于理学逐渐兴起，女性的妆容也变得越发清新、淡雅，而到了明清时期，随着程朱理学走向兴盛，社会中盛行的妆容气势派头也变得越来越素雅，此时，缠足文化的盛行也在一定水平上影响了女性化妆的方式。

结语从以上内容就能看出，在我国古代社会中，女子的美容方式之所以会生长起来，不仅仅基于其自身对于外貌的追求，更来自于特殊的社会文化，在种种思想的影响之下，女性的美容护肤方式也得以生长厘革。从古代女子的美容生长历程中也能发现我国各个朝代的特殊社会民风，时至今日，美容护肤已经成为了女性追求美的一种特殊方式，随着人们思想的不停开化，其中的一些政治、文化要求也早就消失殆尽了。

参考资料：《玉女梳妆》、《史记·佞幸列传》、《妆台记》、《与燕王书》、《齐名要术·古方粉英》、《妆楼记》、《外台秘要》、《香奁润色》。

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